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顽童有点儿老

想看世界,好奇外面,微笑面对,童心不泯。用镜头记录旅行经历,乐在其中。

 
 
 
 
 

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第三届中国博客大赛季军,2012年度网易最具人气博主奖。 网易、凤凰网知名博主。自由撰稿人,经常在航空、高铁及各专业旅游报刊、杂志发表图片和文章。 做人:不骗人,也不喜欢被人欺骗。 我喜欢旅行,更喜欢到不发达的地区和国家旅行。独自一人走过了南美洲、南极洲、北美洲、非洲、亚洲、大洋洲几十个国家和地区。我喜欢用自己的双眼看世上的美人美景,用自己的身体感受原汁原味的异域文化和古老文明,用自己的舌尖品味各种美食美酒,用自己的大脑去思索中外文化和习俗的差异。更重要的是,我享受用镜头记录下经历的这一切,乐在其中。

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走进“三晋”黑土地(4)五台山--未入佛门先遇俗僧,清凉胜境但非净土  

2010-11-18 09:41:34|  分类: 山西Shanxi |  标签: |举报 |字号 订阅

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五台山原本是佛教名胜区,是我国著名的佛教四大名山之一,与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名,为海内外人们所向往的好地方。

传说五台山是文殊菩萨的道场,这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍,最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭,因有慈爱之心,后随释迪牟尼佛出家,成为佛的大弟子,帮助佛化导苔艺众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一,故专司佛的智慧,有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑丸请狮,表示智慧威猛,他手持宝剑,表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一,所以被推为众菩萨之首。

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     在五台山,随处可见的一队队僧侣。

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望猴--谐音“王侯”,是为民间俗人祈求封官加爵 之心愿。    

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 《华严经》中叙述文殊菩萨的说法道场在东北方的清凉山。五台山不仅位于唐都长安的东北方,也在佛教发源地印度的东北。由于山内冬积坚冰,夏仍飞雪,从无炎暑,与《华严经》所说吻合。凡此种种,五台山佛教便请文殊菩萨东来定居,改称五台山为清凉山,五台山也被尊为“金色世界”、“清凉净地”。

从北魏孝文帝在山内建立避暑胜地开始,隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山。至于历朝历代皇帝、皇后遣使礼扎五台山者,更是从未间断,数不胜数。

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 随着佛教的传播,五台山作为文殊菩萨道场的地位越来越高,寺庙建筑越来越多,规模越来越大。由东西南北中五峰组成的五台山,自汉帝建寺开始,鼎盛时曾经有360座寺庙,到1956年时还有124处,现尚存寺庙四十余处。

藏传佛教传入五台山的时间,有唐代与元代两说,清代达到顶峰。清初,朝廷将五台山十座青庙改为黄庙,僧人也由和尚变作喇嘛。从此,五台山出现了汉族喇嘛。五台山是中国少有的汉、藏佛教聚于一地的佛教胜地。

所以在这里不仅能看到身着黄、灰、绛红等颜色袈裟的僧侣,代表藏传佛教各宗派,而且来这里的香客和僧人也会像藏民一样,三步伏地一长叩首。

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 中西合璧,土洋结合的建筑装饰

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金碧辉煌的显通寺院 

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浑源到五台山的路不好走。两条路线,一是走省道大灵线,此路就是沿着去悬空寺、恒山的路继续向前走。但是,几乎全部为山路,而且多运煤大货车,车速很慢、很慢,超车很难、很难;另一条是返回到应县附近,再向东南走,比第一条好走一些。都是走近似正方形的两个边,远近好像差不多。我选择了后者。先行使60公里平坦的路,而后进入山区,爬行100多公里山路,大约花费4个小时。

翻越第一道荒凉的大山,经过平坦的砂河镇,再次钻进大山。这里已经明显不同于外界,植被逐渐多起来,有了绿色草地,游荡着自由自在的牛群。群山涧不时升腾起水雾,可以感到阵阵凉意。

行使到半途,只见前方山路上转弯处路边停着一辆前后无牌照的桑塔纳轿车(在山西无牌照、单牌照、遮挡牌照的车比比皆是),旁边站有一个警察模样和一位身着黄衣袈裟的僧人,扬手拦车。犹豫了一下还是停下,警察上前很正规的向你敬礼后,说这是他们队长请来做法式的大师,要回寺庙,请捎带一程。自己心想即将前往佛门圣地,不妨提早做点善事理所应当,没多想也就带上僧人继续赶路。在车上僧人开始讲他的寺院是五台山寺院的分院—白莽寺,很多的大师为了找到宁静之地都到他这里修行,讲那里如何如何的灵验,当地许多人都请他们,反复动员我们到他的寺庙里请香。我告诉他,我很尊重佛教的教义,曾去过佛教诞生地Lumbini,参拜过Maya夫人祠和阿育王石柱。最后他见我们没意向去那里,也就客气的下车了。后来到了五台山与其他人聊起来此事,很多人在通往五台山的路上都有类似经历,原来是个局啊?

进到五台山门票、观光车票都要买。凡是进山的游客都必须在购买门票的同时购买50元的观光车票,方可进入景区,观光车坐不坐自便。大有强买强卖的感觉。

下午到达乱糟糟的台怀小镇。在镇上找了家便宜的小客栈住下来,主要离景点近,也能停放车。马桶坐在上面晃晃悠悠,无盖无圈,好在加上两条腿可以稳定在一个平面上了。据说全镇所有旅社的热水都要在晚上8:30后才开始烧,名曰:环保部门统一要求。

晚上,房间里唯一能亮的一支15瓦“大”灯,发着昏暗的红光,只好用头灯照明写完今天的日记。

......

清晨的小镇,早上6点就开始喧闹。

从不早起的我只好入乡随俗,从小山脚下的万佛阁、塔院寺开始了寺庙一日游。走进保存唐朝古石狮的罗侯寺;入五台建寺最悠久最具规模的显通寺,其独道的是建殿风格和中西合璧的建造艺术;再攀108级台阶到色彩斑斓,流光溢彩的菩萨顶。观看了香客献给“五爷”的晋戏。令我印象最深刻的是南山寺的建筑,除了规模较大,寺院内还保存有大量精美的汉白玉雕塑,有人物、有神话传说、有花鸟鱼虫等,其浮雕技法之精湛令人赞叹和回味。

后又去了位于五台中心区一座山顶上的黛螺顶。因为无明显路标,误从山后的破旧碎石老路上去,到达青峰顶,再沿着十分陡立的千级石阶下来(毛估估地算坡度能有60度)。看到那一个个累得气喘吁吁、哼呦咳呦的游客,真的考验着每个信徒前来朝拜的赤诚之心。我心里想,幸亏没走对路,否则样子一定也很惨。但是佩服这些善男信女一颗虔诚的心。石阶修到山下一处亭子,之后连接大路的是游人踏出来的土路。

在五台山两天多,感受很复杂。

在不宽敞的小镇街上、寺庙边,随处可见身着黄、灰、绛红袈裟的善男信女(藏传佛教寺院里有尼姑??我吃不准),以及拉生意的“野导”。假僧人在街上“化缘”,在寺庙外,道路两旁向游客要钱。街边有专做僧侣行头批发生意的店铺。景区还有僧人导游。不给钱?寺院是不会让你进来的。偶尔你还会看到身着袈裟僧人,飞快地开着没有牌照的轿车,狂按“嘀…嘀…”。想想在云南、在青海、在西藏,几乎大一点的藏传佛教寺院所见所闻,都有相似的地方。袈裟俨然成了一些凡夫俗子堂而皇之的工作服。这不是在亵渎佛祖吗?

景区和寺庙内的洗手间大多没水冲洗,味道难闻。与世界文化遗产景区的称号极不相称。

由于寺庙多集中在台怀镇一条3-4公里长的路两旁,游人根本没必要乘坐像鲸鱼样巨大的观光车。但是你要想进来,就必须买50元车票。倘若你要想去中心景区以外的东、西、南、北、中五座台山,还要再花几十元乘坐另外的观光车。岂有此理。不过观光车倒是为僧人们在寺院间出行提供了免费交通工具,每到一站,都会有大量的僧侣上下,对于车上的座位,他们同凡人一样当仁不让,照抢不务。

五台山的夏天的确清凉宜人,虽然没有什么奇山秀水。但是在这里的所见所闻,我不禁问自己,这里还是佛门净土吗?假如同凡人一样的世俗和功利,那还有多少必要来此修道?

末法时代,或许到了重塑纲纪的时候了........

                                                           

到达:浑源-应县城东(大加油站、淀粉厂附近)45km,转向东南

           应县东-砂和镇-台怀镇,约130km,省道山路,收费10元/车(山西2级公路都收费)

 门票:五台山山门168元/人、观光车50元/人。

住宿:金鑫“宾馆”60元/日,景区很近,楼下饭店。很吵,卫生一般。

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